167 / 1095

154 Oper: p: m. 581 och flere författare; fattandes att en latin- och grekisk församling mått annor namn på sina kyrkor, e. g. Martyrium, se Tit: I: Suppl: §: 4. Ecclesia, som i Secul: V. brukades om kyrkan eller huset; men sedermera om församlingen; det Augustinus, Tom: IV: Qv: 57, in Levit: Lib: 3. och Eusebius H. E. lib: VII. Cap: 15; intyga. Titulus, A. C. 217: och följande; efter Blondelli berättelse; såsom Sublime; Basilica; Palatium; Domus Dei; etc. [Supplementum] § 25: Text, nämnes nu här över allt det stycket utav G. Bibel, som uppläses att förklaras; men tillförene uti först inkomna Lutherdomen brukades rättoare uti det ordet: Läsa; lat: Lectio; Sv: Läsa; såsom av Laur: Petri Postilla nog igenfinnes; ty Text, är ett latinskt ord, och bemärker egentligen ett sammanflutet ting. När och vilka de varit de, som allraförst avdelat sådana läser eller texter, Epistlar och Evangel: uti våra kyrkoböcker brukeliga, det kan man förvisso intet säga. Walafridus Strabo och efter honom Mornæus, lib: I: de Missa, Cap: 3; skjuta långt tillbaka, allt in till Apostlarnas tider; ej uraktlåtant då brukeligt var, att taga ett stycke, av G. Testam: eller Text, att förklara; ty det Frälsaren Christus och Själva brukade; men man talar nu endast om våra Epist: och Evangel: i kyrkoböckerna. Gerhardus in Epist: Dedicat: Homil: Evang: till Er: Hedemannum menar det Hieronymus utarbetat detta, efter K. Theodosii befallning och biskopens Damasii samtycke; Meisnerus de Text: Dom: et Festi §: 5; tillskriver sådan delning den vördiga Beda. Andre tillägna detta märket Alcuino, Caroli Magni præceptor; fleras utlåtelser synes vara sannolikare, att som redan i Chrysostomi dagar Evangelia funnos vara satta på söndagarna, och i Augustini tider på högtidsdagarna, så synes Paulus Diaconus, när han var antagen hos kejsar Carl Magnus, hava avdelat Epistlarna till vart och ett Evangelium, A. C. 770 eller 807; men Alcuinus den förste som skrivit haver förklaringar el. Homilias över förenämnda texter, som än kallas: Postilla; se Tit: IX: Suppl: §: 19; varom kan läsas Altingii Theologiæ Problematicæ 29: Loc: 2. Hottingeri Thess: Phil: L: I: Cap: 2. Sect: 5. Fabricii Partitiones Codici Hebræi Cap: 8. Pfeiferi Philol: Sacra och de flere som där uppräknas. Dock och huru med dessa avdelningar månde, så är det klart, att de varit annorlunda i forna tider än de nu finnes vara satte i våra kyrkoböcker. Vad de andre texter angår, i synnerhet på Stora söndagarna, så givas förslag där till ifrån vederbörande Consist: Eccles: till H. K. M. som dem utväljer och förordnar. Till Lagmans- Rådstugu- och häradstingspredikningar