AI-städad text
81
af påvarna legat Marino; av Sv. Ströb: Joh: Magno, 1527 och av flera till Rom är ön förd; dels till Olivæ kloster; dels till S: Antard och Soment; och mina egna samlingar, vilka uppbrändes i Uppsala brand 1721; dock är detta kortet, som följer;
§ A.
Stephanus, nämnes, förrått väl all annor namns åtskilligt, dels Stephan, dels Stephi, dels egentligen eller spelat Stora Staffan; dels Sanct: Stephan; ty att namnen, så i V. som N. Test: hos Hebreer, Chaldeer, Greker, Latinare, p.p. äro dels ändrade, dels alldeles ombytta; det är över allt kunnigt av spegeliga och wärldsliga historier. Adamus Bremensis och efter honom Messenius, Scond: III. Tom: IX. C: XXXVI. minner ock honom Simon; men om han var den sanne Simon, om vilken sången lyder: där kommer Simon Salte, där komma Södernän alle; etc. det vet jag intet visst berätta; men det är sannolikt att han vid början haft namnet i så mycket brukliga både i V. som N. Test: Simon v.g. i Vet: T. överste prästen Onias Son; Simon Matthatiæ son med tillnamnet Thatj; Simon Benjamita; p. och i N. T. 8: st; som sedermera blev bytt i grekernas Stephanos, och Stephanas; vilket senare Claud: Guilliandus in Epist: Pauli, fol: m: 92. håller för att vara kvinno-namn; varav Sv: Goth: är Stephi, Stainfi, Staphan et. Staffan; än brukligt över allt i Hälsingland; föråderlig här först antaget, när denne Hälsinglands lärare var hit utländes; det gemenligen ske plägar.
Han hålles för att vara född i Bremen, vid pass 920, och undervisad efter den tidens sätt, uti klostret Corbeja, förr gement, fattas det nya; beläget vid floden Wesern uti Paderborns stift; funderat A. 822, av Kejs: Ludovico Pio, till Martyr: S: Stephans åminnelse, som stenades i apostlarnas dagar; Ap: G: 6. och 7: Cap: uti 7:e året efter Christi uppfart till himla, såsom Eusebius, Nicephorus; förrått väl följer Eudocum; och flere räkna; av orsak, att såsom Kejs: Carl Magnus, efter gamle munkens Sturmionis råd i Fulda, inrättade Paderborns stift och domkyrka; så haver ock Ludovicus, sonen denne Adalhardi begärt, så rätt att för de munkar, som höllo Gudstjänst uti en skogsnäjd, Hetha vid namn, att få uppbygga ett kloster på bekvämare ställe, vilket biskop Baudvard invigde, kallade det Nya Corbeja: |: att skiljas ifrån det gamla, som S. Baltilda och hennes son Clotarius, uti Picardien i Frankrike upprättade A: 662 :| och inrättade där S. Benedicti orden eller reglor; varom vore mycket att skriva; men här införes allenast det, att såsom denne Hälsing-Staffan, både Glysisvallur II.