Sida

57 / 1095

II. Uthandlingen

Skannad sida 57 ur Glysisvallur
AI-städad text
de Rep: Eccl: Cap: 2, Rud: Hospinianus de Orig: Bon: Eccles: Cap: 3, Panormitanus de Decim: Hostiensis §: 7, de Decim: hasruante Gregorius, Innocentius, Clemens och flere föregifva, bragandes hit bevis, Matt: 22: 21, 23: 23, Luc: 11: vers: 41, 42. Men Bellarminus lib: I: de Cler: Cap: 5, Joan: Major in 3: Sent: dist: 37, qv: 36, Frans: Gomarus de Decim: ad Cap: 7: Ep: Ebr: ogilla denna meningen. c. En del säja tionde-ordning vara jus politicum eller en stat-lag, och allenast för Israels barn. d. Finnas och de som föregifva det vara Jus Ceremoniale som allenast var gällande i V. T. hos Judarna. e. Större delen sistet sådant vara Jus Mixtum, dels polit: dels ceremoniale. f. J. Wiclef tillskrifves hafva på Constantin: mötet, Art: 18, sagt tionde-avgiften vara ingen lag, utan allenast frivillig allmosogift; det och Anabaptister och Trinitarier påstå; såsom en bok der om tryckt, 1568, utvisar. g. H. Grotius de Jur: N. et G. lib: I, Cap: I, §: 17; ställer tionde-ordningen såsom lagen om Sabbaten, dels Morale, dels Ceremoniale. h. Seldenus de Dyned: lib: I, Cap: 3, gör skilnad emellan Decimæ qvotam och Substantiam; det förra är jus positivum, det senare är jus naturæ; det och Frans: Duorenius de Sac: Eccles: Minist: Lib: 2, Cap: 2, Gisb: Voetius, in Pol: Eccl: P: I lib: 4, Tract: 3, Cap: 5; synes bejaka. i. Junius yttrar sig således: att Fundamentum formale, är jus Naturæ; ty arbetaren är värd sin lön; Men determinate hos Judarna var Jus Divinum; Hvilket de Pafmiske bejaka, och flere; ja som Svarez: Lib: 2: de Leg: Cap: 24, And: Rivetus Exercit: 80; in Gen: 14: p: 386, Alex: Moneta de Decim: Cap: 2: N: 1, Layman Th: Moral: lib: 4: Tract: 6: Cap: 2, Canifius de Decim: Cap: 3, Carpzovius de Decim: Lib: 1, defin: 125, n: 15. Men man lemnar nu V. T. och kommer till N. T. II. Uthandlingen: §: 1. Med Judafolket tog ock deras särskilda lagar småningom en ända; hvarföre finnes i N. T. inga vissa förordningar om tionde-avgiften vara satte varden af Christo eller af hans Apostlar; ty hvad den bejahan angår, v. g. då Christus säger: Arbetaren är värd sin lön;