AI-städad text
§: 4.
Förutan den disput som varit gångbar emellan författarna och den världsliga och herramäldet över tionden, så är också uppkommet, mäst av förenämnda orsak, att under vissa titlar är tionden fördelad, v. g. In Decimas Personales et Praediales; Praediales kallas den tionde avgifter som uttas av åker och äng, boskap, fiske och fogelfänge, p. p. och böra levereras av allom, på sina rum och ställen varest sådana Guds välsignelser äro uti tiondegivarens händer komna, in om församlingen; på vissa tider när de handfångne äro; och det efter hvarje landsorts sedvänja, antingen säden räknas i band, kärvar, p. eller i skyflar, stötar, p. antingen ingen uttröskad och endast levererad rent säd; eller ock med halmen; likaledes med hampa, lin; p.
Personales Decimae äro sådana som förnäme personer inbetala, hvilka antingen inga afvelsgårdar efter jordagodsen äga, utan andra inkomster efter belöningar; eller ock om de något sådant bruka; en viss summa är given antingen i contante penningar, eller något annat; antingen efter ett upprättat accord, eller efter deras välbehag, mera eller mindre; och det varest de boende äro; hvarom läsas kunna Borelli, Canifii, Carpzovii, Klocks, Rebuffi, Tyndari, Wammefii och månge fleras skrifter.
Själes utom finnes ock igen delning, att Decimae kallas en del Spirituales, en del Temporales; De förra höra till kyrkobjänte, och därför nämnas sådana Possessiones ipsius Dei; Patrimonia Christi, p. De senare stå under igen världslige överheten; påstående Ernest Gothmannus äfven väl Christ: Lehman, in Chron: Spir: lib: 5: Cap: 47; och någre andre att tionde bör räknas bland Regalia. Däremot, på mötet i Mauritz: 1522, stod clericiet fast på det att tionde borde höra dem till, men intet lekmän. såsom Hartmannus skriver uti Obs: Pract: lib: 2: Tit: 53. Uti det Lateranenf: mötet, 1215, blev tillförende samma sak driven och påbuden; hvarom Balbus, Schurfius och flere läsas kunna; dock är mäkta eftertänkligt icke allenast vad tillförende infört är av Ol: Verelio, §: 2; utan ock vad som Gothmannus anförer om igen sak, tagandes sig till kyrko 1 Sam: 8: 15. 16. 17; och Chr: Lehman, huru och när väldet över tionden är kommit ifrån det andeliga till det världsliga.
§: 5:
Hvad igen frågan angår, antingen tionde-avgiften bör ske Naturaliter, eller Civiliter; så har i alla tider det fast stått, att det förra, men intet det senare må efterlevas; Såsom Barbosa de J. E. Lib: 3.